Biz Kur’ân şâkirdleri (talebeleri) olan Müslümanlar, burhâna (delile) tâbi oluyoruz. Akıl ve fikir ve kalbimizle hakāik-i îmâniyeye giriyoruz. Başka dinlerin bazı efrâdları (ferdleri) gibi rûhbânları (papazları) taklîd için burhânı bırakmıyoruz. Onun için akıl ve ilim ve fen hükmettiği istikbâlde, elbette burhân-ı aklîye istinâd eden (dayanan) ve bütün hükümlerini akla tesbît (Devamını Okuyun)
Üstad Bediüzzaman Hazretleri’nin seyyid olduğunda şüphe yoktur. Yani Hz. Peygamber (asm) Efendimizin mübarek neslindendir. Bazı hikmetlere binaen eserlerinde bunu kendisi bizzat zikretmemişse de talebelerinden Büyük Ruhlu Küçük Ali rahmetlinin yazdığı bir haşiyeyi Osmanlıca Lem’alar Mecmuasına alarak aslen seyyid olduğunu ortaya koymuştur. Haşiye şöyledir: “… Bizce Üstadımız Saîd Nursînin birinci Âl’den (Devamını Okuyun)
Tesettürün ref‘i (örtünmenin kaldırılması), izdivâcı (evlenmeyi) teksîr etmeyip (çoğaltmayıp), çok azaltıyor. Çünki en serseri ve asrî bir genç dahi, refîka-i hayatını (hayat arkadaşını) nâmuslu ister. Kendisi gibi asrî, yani açık-saçık olmasını istemediğinden bekâr kalır, belki de fuhuşa sülûk eder (girer). Kadın öyle değil, o derece kocasını inhisâr altına alamaz (kendine (Devamını Okuyun)
Soru: Tevafuklu Kur’an’da, Allah kelimelerinin alt alta gelerek tevafuk etmesi Kur’anın bir mucizesi midir? Hattatın kendi hüneri olamaz mı? Cevap: Asla kendi hüneri olamaz. Çünkü Kur’an’daki tevafukları ilk olarak keşfeden ve böyle bir Kur’anın yazılması emrini veren Üstad Bediüzzaman Hazretleridir. Böyle büyük bir zatın Kur’an’a ait olmayan bir özelliğin Kur’an’a ait (Devamını Okuyun)
Bediüzzaman Hazretleri’nin Isparta’ya sürgün edildikten sonra, telif ettiği ilk eseri, Haşir Risalesi olmuştu. Bu risaleyi, 1928 yılında İstanbul’a göndererek henüz harf inkılabı yapılmadığı için İslam harfleriyle tab ettirdi. Lakin aynı yılın Kasım ayında harf inkılâbı olmuş, Kur’an harfleri kaldırılıp Latin harflerine geçilmiştir. Buna bağlı olarak eski harfle kitap basmak da (Devamını Okuyun)
